Biography of Khudiram Bose:খুদিৰাম বসুৰ জীৱনী

Biography of Khudiram Bose: ১৯০৮ চনৰ ১ মে’ৰ পুৱা বিহাৰৰ মুজাফ্ফৰপুৰৰ ৰে’ল ষ্টেচনত অস্বাভাৱিকভাৱে ভিৰ হৈছিল।

পুৰুষ, মহিলা আনকি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলেও এক নিৰ্ভীক ল’ৰাক চাবলৈ ভিৰ ক​ৰি আছিল ।

মাত্ৰ আঠাইশ বছৰ বয়সতে তেওঁ ব্ৰিটিছ দণ্ডাধীশ কিংছফৰ্ডৰ গাড়ীত বোমা নিক্ষেপ কৰিবলৈ সাহস কৰিছিল।

অস্ত্ৰধাৰী আৰক্ষীয়ে আগুৰি থকা ল’ৰাটোক প্ৰথম শ্ৰেণীৰ ডবাটোৰ পৰা উলিয়াই আনি এখন মুকলি গাড়ীৰ ফালে লৈ যোৱা হ’ল।

মুখত ভয়ৰ কোনো লেখ-জোখ নাছিল। বৰঞ্চ তেওঁৰ মাতটো বাজি উঠিল, স্পষ্ট আৰু প্ৰত্যাহ্বানমূলক—

“বন্দে মাতৰম!”

সেই ল’ৰাটোৰ নাম আছিল খুদিৰাম বসু।

তেওঁৰ বীৰত্বই ভগত সিং আৰু সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ দৰে ভৱিষ্যতৰ নেতাক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।

Early life of Khudiram Bose

পশ্চিম বংগৰ মেদিনীপুৰৰ সৰু গাঁও হাবিবপুৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা খুদিৰাম বসুৰ কাহিনীৰ আৰম্ভণি সংগ্ৰাম আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰে।

সৰুতে পিতৃ-মাতৃক হেৰুৱাই ডাঙৰ ভনীয়েকে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল।

সহপাঠীসকলে পাঠৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি থকাৰ সময়তে শ্ৰী অৰবিন্দোৰ অগ্নিময় লেখা আৰু ভগ্নী নিবেদিতাৰ ভাষণে খুদিৰামক গভীৰভাৱে আপ্লুত কৰিছিল।

পোন্ধৰ বছৰ বয়সত ব্ৰিটিছ ৰাজৰ বিৰুদ্ধে পমফ্লেট বিতৰণ কৰাৰ অপৰাধত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়।

ভয় খোৱাটো বহু দূৰৰ কথা, এইটোৱে তেওঁৰ আবেগক ইন্ধন যোগাই দিলে।

সোতৰ বছৰ বয়সত খুদিৰাম সশস্ত্ৰ প্ৰতিৰোধৰ পোষকতা কৰা গোপন বিপ্লৱী গোট অনুশীলন সমিতিৰ অংশ হৈ পৰে।

ইয়াত তেওঁ বোমা নিৰ্মাণ শিকিছিল আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ বাবে নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল।

কঠোৰ শাস্তিৰ বাবে কুখ্যাত দণ্ডাধীশ ডগলাছ কিংছফৰ্ডক নিৰ্মূল কৰিবলৈ সমিতিয়ে খুদিৰাম আৰু প্ৰফুল্ল চাকিক নিযুক্তি দিছিল।

যদিও কিংছফৰ্ডক কলিকতাৰ পৰা মুজাফ্ফৰপুৰলৈ বদলি কৰা হৈছিল, বিপ্লৱীসকলে তেওঁক অনুসৰণ কৰিছিল।

এদিন সন্ধিয়া কিংছফৰ্ডৰ গাড়ীখন দেখা বুলি বিশ্বাস কৰি খুদিৰাম আৰু প্ৰফুল্লাই বোমা নিক্ষেপ কৰিলে।

Also read ভগৎ সিংহৰ জীৱনী

ভাগ্যই অৱশ্যে হস্তক্ষেপ কৰিলে—লক্ষ্য বাচিল, আনহাতে দুগৰাকী ব্ৰিটিছ মহিলাই প্ৰাণ হেৰুৱালে।

যুৱ বিদ্ৰোহীসকলে পৃথক পৃথক দিশলৈ পলায়ন কৰে। প্ৰফুল্লাই বন্দী হোৱাৰ সলনি মৃত্যু বাছি লোৱাৰ বিপৰীতে পিছদিনা ৰাতিপুৱা খুদিৰাম বসুক ধৰা পৰে।

The Trial of a Boy Rebel

খুদিৰাম বসুৰ বিচাৰ অৱজ্ঞাৰ প্ৰতীক হৈ পৰিল। তেওঁৰ সাহসে ব্ৰিটিছক স্তম্ভিত কৰি জনসাধাৰণক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।

ছয়জন সন্মানীয় ভাৰতীয় অধিবক্তাই তেওঁক বিনামূলীয়াকৈ ৰক্ষা কৰিছিল যদিও ইতিমধ্যে ব্ৰিটিছ ন্যায়পালিকাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।

মৃত্যুদণ্ড বুজি পাইছে নেকি বুলি সোধাত খুদিৰামে হাঁহি এটা মাৰি ক’লে, “হয়, একেবাৰে ভাল।” আনকি তেওঁ ধেমালিতে কয় যে অধিক সময় দিলে বিচাৰকক বোমা বনাবলৈ শিকাব পাৰিব।

আঠাইশ বছৰীয়া ল’ৰা এটাৰ পৰা অহা এনে সাহসে শত্ৰুকো স্তম্ভিত কৰি তুলিছিল।

১৯০৮ চনৰ ১১ আগষ্টত ইতিহাসৰ সাক্ষী হ’বলৈ মুজাফ্ফৰপুৰ জেলৰ বাহিৰত হাজাৰ হাজাৰ লোক সমবেত হয়।

শান্তভাৱে ফাঁচীৰ ওচৰলৈ খোজ কাঢ়ি গৈ খুদিৰামে এখন ভাগৱত গীতা লৈ শ্লোক পাঠ কৰি শেষ ইচ্ছা ঘোষণা কৰিলে:

“যদি মই পুনৰ জন্ম লওঁ, তেন্তে মই মোৰ মাতৃভূমিৰ বাবে পুনৰ মৰিবলৈ ইচ্ছা কৰিম।”

ৰছীডাল টান হৈ গ’ল, আৰু শান্তিপূৰ্ণ হাঁহি এটা মাৰি খুদিৰাম বসুৱে শ্বহীদক আকোৱালি ল’লে—পিছলৈ খুদিৰাম বসু ফাছি বুলি মনত পৰিল।

Conclusion

মূলতঃ খুদিৰাম বসুৰ জীৱনী কেৱল এজন ল’ৰাৰ কাহিনী নহয় বৰঞ্চ সাহসৰ কালজয়ী সোঁৱৰণী৷

বংগত শিপিনীসকলে তেওঁৰ নাম ধোটিত এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰিছিল, ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে গৌৰৱেৰে পিন্ধিছিল

আৰু বাতৰি কাকতসমূহে তেওঁৰ বলিদানক এই শাৰীটোৰে অমৰ কৰি তুলিছিল: “ওঁঠত হাঁহি লৈ খুদিৰামে মৃত্যুক আকোৱালি লৈছিল।”

বাল গংগাধৰ তিলাকে কেছাৰী ভাষাত লিখি এই ঘটনাক ১৮৫৭ চনৰ পিছত ভাৰতীয় ইতিহাসৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ মুহূৰ্ত বুলি অভিহিত কৰিছে।

ভাৰতীয়সকলে এই যুৱ শ্বহীদজনৰ প্ৰতি যি মৰম দেখুৱাইছিল, সেই মৰমত জোকাৰি যোৱা ব্ৰিটিছে আনকি তিলকৰ বিৰুদ্ধে দেশদ্ৰোহৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰিছিল।

ইয়াৰ উপৰিও তেওঁৰ বীৰত্বই পৰৱৰ্তী যোদ্ধাৰ ঢৌক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল—ভগত সিং, চন্দ্ৰশেখৰ আজাদ, সুভাষ চন্দ্ৰ বসু— সকলোৱে খুদিৰাম বসুৰ কাহিনীৰ পৰা শক্তি আহৰণ কৰিছিল।